أحاديث زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليست موضوعة

الرد على زعم ابن تيمية أن أحاديث زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
كلها موضوعة
قال ابن تيمية إن كل حديث يروى في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف، بل هو موضوع...((انظر كتابه المسمى مجموع فتاوى ابن تيمية 4\520))...
انظروا الى هذا الافتراء، فقد ذكر الحافظ السيوطي في كتابه (( مناهل الصفا في تخريج احاديث الشفا ص 208)) أن حديث (( من زار قبري وجبت له شفاعتي )) قال الحافظ الذهبي فيه : (( إنه يتقوى بتعدد الطرق ))..
قال الشيخ تقي الدين الحصني في ((دفع شبه من شبّه وتمرد ص107)) مانصه:
(((( وقوله_اي ابن تيمية_إن ما ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بل هي موضوعة لم يروِ أحد من أهل السنن المعتمدة شيئا منها )) انظر أدام الله لك الهداية وحماك من الغواية إلى فجور هذا الخبيث كيف جعل الأحاديث المروية في زيارة قبر خير البرية كلها ضعيفة ثم أرد فبقوله: باتفاق اهل العلم بالحديث، ولم يجعل الأئمة الذين أذكرهم من اهل الحديث،والعجب أنه روى عنهم في مواضع عديدة من كتبه وهذا من جهله وبلادة ذهنه وعماوة قلبه من أنه لا يعلم تناقض كلامه ونقضه بذلك.ثم إنه لم تخمد نار خبثه بما ذكره من الفجور حتى أردف ذلك بأن الأحاديث المروية في زيارة القبر المكرم موضوعة يعني أنها فيها كذب، وهذا شيئ لم يُر أحد من علماء المسلمين ولا من عوامهم فاه به ولا رمز إليه لا من في عصره ولا من قبله، قاتله الله، ولقد أسفرت هذه القضية عن زندقته بتجرئه على الإفك على العلماء وعلى انه لا يعتقد حرمة الكذب والفجور ولا يبالي بما يقول وإن كان فيه عظائم الأمور.
وإذاعرفت هذا فينبغي أيها المؤمن الخالي من البدعة والهوى أن لا تقلده فيما ينقله ولا فيما يقوله، بل تفحص عن ذلك واسأل غير اتباعه ممن له رتبة في العلوم وإلا هلكت كما هلك هو وأتباعه..)) انتهى كلام الحصني
قال الحافظ تقي الدين السبكي في الرد على ابن تيمية وكان معاصرًا له في كتابه شفاء السقام ص13 مانصه: (أما استحى من الله ومن رسوله في هذه المقالة ((اي زعم ابن تيمية أن أحاديث الزيارة كلها موضوعة)) التي لم يسبقه إليها عالم ولا جاهل لا من أهل الحديث ولا من غيرهم.))
انتهى كلام السبكي
فيا أيها المغرورون بابن تيمية اعلموا أنكم قد انحرفتم عن اهل الحق بعقيدتكم هذه التي تلقيتموها منه.